赞美圣父
Praise to the Father
DOXA《荣耀颂歌 10》选曲
曲：Lee Dengler
词：Ragan Courtney
译：吴燕屏
Omnipotent Creator, You are the Great I Am;
全能万有创造主，祢是自有永有；
Maker of constellations, eternal Shepherd, worthy Lamb.
穷苍星际祢铺陈，永远大牧者，神羔羊
教义篇 整理：许智隆传道
圣父
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝！（弗1:3a）
圣哉！圣哉！圣哉！圣父、圣子、圣灵，耶和华三一上帝。
愿历代圣徒一切的颂赞，借着圣灵在圣子里归于圣父，直到永远。
……上帝，就是父，万物都本于祂；我们也归于祂……（林前8:6a）
因为，圣父在永恒中、在创立世界以前已经定了旨意，在基督里赐福给我们，拣选了我们，要叫我们在祂面前成为圣洁像祂（參 利19:2）；
祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；（弗1:3b-4）
又因为圣父预先爱了我们，在永恒中按着祂圣洁、至高的主权所喜悦的，预知了我们，预定了我们，在基督里，要同得儿子的名分，同得基业；
又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，
预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，
我们也在祂（基督）里面得了基业；（弗1:5）
都是照祂自己所预定的美意，（弗1:9a）
这原是那位随己意行、做万事的，
照着祂（圣父）旨意所预定的。（弗1:11）
即使天使犯罪背叛上帝，即使我们的私欲从撒但怀了胎，生出罪来，罪长成，生出死来，死在罪中（参雅1:15, 弗2:1），撒但与罪人阻挡了上帝在永恒中所定的旨意，圣父是全然智慧聪明的全能者，祂还是为自己的荣耀，照祂在圣子里预定赐给我们的丰富恩典，差遣圣子道成肉身，以死得胜吞灭了死亡，打败那掌死权的撒但（参林前15:54, 来2:17），借着祂爱子的宝血，洗净我们一切的不义，使我们的罪得蒙救赎，使我们的过犯得以赦免，使我们充充足足得蒙祂的恩典；
我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，
乃是照祂丰富的恩典，
这恩典是上帝用诸般智慧聪明，
充充足足赏给我们的；（弗1:7-8）
圣父的恩赐和选召是没有后悔的（罗11:29），祂必照所安排的，在日期满足的时候，达成祂永恒旨意的目的，叫圣徒合一在圣子里而圣子又合一在圣父里（参约17:20-21），叫圣父合一在圣子里而圣子又合一在圣徒里（参约17:22-23），使天上、地上、一切所有的都在基督耶稣里同归于一。因此，圣父必叫祂荣耀的恩典，从我们这首先在基督里有盼望的人，得著称赞，这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。
使祂荣耀的恩典得著称赞；
这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。（弗1:6）
要照所安排的，在日期满足的时候，
使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。（弗 1:10）
叫祂的荣耀
从我们这首先在基督里有盼望的人
可以得著称赞。（弗1:12）
……愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！（罗11:36b）
指挥读谱笔记 作者：圣心
我们见过多数的圣诗大多是分节歌和副歌的结构，旋律或诗歌内容都有多次反复，或是转调，或以不同的合唱织体来表达相似的内容。然而，《赞美圣父》别具一格，这首庄重、婉约的自由抒情颂诗，旋律一气呵成，诗词层层递进，歌颂赞美圣洁神的创造、权能；感谢神的慈爱、恩典与怜悯，表达神子民虔诚敬拜，祈求独一真神悦纳祂子民的心情。
诗歌词作者Ragan Courtney, 生于1941年，美国福音歌手，诗人，编剧，他曾出版过五本诗集。集编剧，导演一身的Ragan，曾执导过著名的圣诞剧“A Christmas Spectacular”。他曾在路易斯维尔南方浸信会神学院（ the Southern Baptist Theological Seminary ）担任教师，也在教会事工，并参与指导过各类音乐培训。[1]
曲作者Lee Dengler, 生于1949年，毕业于West Chester University Wells School of Music, 后师从于美国威斯敏斯特合唱学院的Alice Parker学习合唱作品的创作与改编，是美国当代众所周知的圣乐作曲家之一。他与妻子合作，把许多圣诗通过传统的风格和体裁改编为脍炙人口的合唱作品。[2]
这首颂诗长句短句组合，诗体自由，（从译文看）没有刻意追求字句的工整与押韵，除了“求悦纳我众敬拜”出现两次，其余每段的诗歌信息都不同。结合诗歌内容、旋律及其终止式，整首圣诗可分为两大部分：第一部分是第1-32小节（包括引子4小节），一共四个乐句（ABCB）；第二部分第是第33-80小节，其中第二个段落采用《圣哉三一歌》（John B. Dyke, 1823-1876）中NICAEA 调（第64-80小节），最后是尾声（第81-85小节）。这首圣诗也可作为一场完整恢弘的敬拜称述，第一部分敬拜以神的属性与启示为主，有两次敬拜回应；第二部分从对神的感恩出发，强调神与子民的关系，将敬拜引向高潮“歌唱赞美创造主！万物齐声颂扬！”，之后与《圣哉三一歌》旋律自然衔接，作者也许想诗班在此时引领所有敬拜者（会众），一同谦恭庄严地俯伏在主面前，敬拜祂！结尾部分是神的子民在“圣洁是我主”的颂扬声中归回到主里的安息。
诗歌旋律为D大调，总体风格庄重威严（with majesty），中速，在《圣哉三一歌》速度改为74，之后又回到原速84。和声手法比较传统，但亮点是作者多次出其不意地在乐句中用到降VI级和降VII级音，为敬拜激情赋予了宽广、温柔与神秘，原本壮丽的颂赞抹上了浪漫与深沉（参看后面分析）。诗歌的力度表现多样；速度弹性变化，一共出现九次的 rit. 和 a tempo（包括前奏），充分展示了敬拜颂赞过程中歌者奔放与自由的心灵。
以下图表结合歌词信息分别说明每部分的特色，帮助了解这首抒情诗歌的具体脉络。
中英歌词
教义篇
指挥读谱笔记
诗歌呈献
荣耀颂歌10
网页链接
网页链接
备注：
[1] https://hymnary.org/person/Courtney_Ragan
[2] worshipsongsonline.com/2019/02/25/composer-spotlight-lee-dengler/
第一部分（第1-32小节） 敬拜第一阶段
第二部分（第33-85小节）敬拜第二阶段
Accept our adoration. Accept our adoration.
求悦纳我众敬拜，求悦纳我众敬拜。
Ruler of the universe, Holy, righteous King,
掌管宇宙大主宰，圣洁，公义王，
Gracious, divine Parent, who causes stars to sing;
慈爱神圣天父，星辰为祢歌唱；
Accept our adoration. Accept our adoration.
求悦纳我众敬拜，求悦纳我众敬拜。
Your tender mercies are multitude.
祢慈爱怜悯何等丰盛。
Your grace invades our solitude as Your gentle love,
祢恩典驱走我孤单，祢温柔慈爱，
Like a tender mother’s breast, nurtures, comforts, offers sweet rest, sweet rest.
恰似母亲的胸怀，鼓励，安慰，赐予安息，安息。
O holy is Your name.
哦圣洁是祢名。
The Lord our God is one God’ and we are His own.
上主是独一真神；我们是祂民。
The earth is but His foot stool; the heav’ns His mighty throne, mighty throne.
全世界是祂脚凳，穹苍是祂宝座，祂宝座。
Hosanna to the Highest! Hallelujah to the King!
和撒拿归至高神！哈利路亚颂君王！
Sing praise to the Creator! Let all creation sings:
歌唱赞美创造主！万物齐声颂扬：
Holy, holy, holy, Lord God Almighty; early in the morning our songs will rise to Thee.
圣哉，圣哉，圣哉，全能大主宰；清晨我众歌声穿云上达天庭。
Holy, holy, holy, merciful and mighty, God in three Persons, blessed Trinity!
圣哉，圣哉，圣哉，怜悯与大权能，荣耀与赞美，归三一真神！
Holy is the Lord.
圣洁是我主。