神的僕人
專訪《國際基督教合唱指揮團》藝術總監李忠民牧師
整理：楊惠卿傳道、鄭麗玉
刊登於香港影音使團《天使心》2023年5月號204期
專訪完整版
李忠民牧師，我曾看過已故麥希真牧師在2010年5月的一篇專訪。麥牧師與您於新加坡神學院合作接近20年，談到您的聖樂事奉影響深遠及廣闊，具有吸引人與您同工的能力，是神重用的僕人！對您的認識有以下四方面的分享。
李牧師，請問是什麼原因令您從當年學習歌唱，再進修音樂的最初目的，到後來專注聖樂事奉？
那進修回來后，您是怎麼開始聖樂事奉呢？
李牧師，看起來，您這40多年來的教導和培育是教會音樂蒙恩蒙福的重要管道之一。 請問教會在這個後現代追求眼目與視覺享受的世代中，有什麼需要留意的？
按照牧師您所意識到的華人教會的需要，在您所服事的哈利路亞聖樂社和 ICCCS 裡，是如何做到供應教會的需要呢？
李牧師，您提到教會音樂需要教導與傳承，我們也看到 ICCCS 20周年的主題「傳承-委身-同行」，這樣的願景，要如何規劃和實行呢？
謝謝李牧師的分享！願主繼續使用您和您的事奉團隊，成為眾教會的祝福！
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信仰敬虔的品格：不單是指揮家，更是一位牧者，勤做主工，透過聖樂事奉栽培人才，榮耀神！
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音樂藝術的造詣：處理音樂、歌詞、演繹和發揮歌者的技巧上是少有的，讓聽者有屬靈的領受與感動，無出其右，不能媲美。
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鍥而不捨的精神：專注音樂，酷愛聖樂與詩歌，一心為發展聖樂事工努力。有音樂家的個性與執著，不輕易放棄及絕不妥協。
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明確清楚的目標：年輕時在母會長老會榮耀堂、新加坡神學院就任期間及作為東南亞多個聖樂團體總監，都使其詩班及事工拓大發展並有規模；培育學生，不為餘力。
1979年，我在英國進修音樂時，一心想作一名出色的歌唱家和指揮家。讀到雅各書4：14 「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」這段經文時，看出人生命的短促，提醒我學音樂不是求個人名利，而是察覺到自己的生命作什麼才有價值。也回想起曾經幫助自己在音樂方面學習成長的老師們都是基督徒，他們都是收取很低廉的學費，却依然很用心教導我。我感悟到恩賜是神賜下的，便回應呼召成為聖樂事奉者。
感謝神的恩典，我想這可以分成三個部分吧！
(一) 新加坡神學院的30年：1980年回國後，院長麥希真牧師邀請我全職教導聲樂、樂理、夜校聖樂課程及指揮學院詩班。 1983年成立了聖樂學院，担任全職聖樂講師到2010年。30年裡教導合唱指揮，指揮學院詩班，聖樂學院詩班，也組織一隊精英小組詩班，與麥牧師到各地去作聖樂佈道。以詩歌宣揚真理，讓聽的人生命得以改變，未信的相信主，信主的被造就，獻身於主，愛主更深。培育了許多人才與精英成為聖樂領袖，遍佈世界各地。
（ニ）哈利路亞聖樂社45年：1977年新加坡接棒人佈道大會，由唐崇榮牧師主講，我在佈道會中带領唱詩並指揮接棒人詩班 (是由各教會詩班組成的) ，这個詩班改名為「哈利路亞聖樂團」。感謝主，由於團員不斷增多，2002年改組為「哈利路亞聖樂社」，發展至今已有五個團體：哈利路亞聖樂團、榮耀聖詠團、聖歌團、少年詩班及室內管弦樂隊。
（三）國際基督教合唱指揮團【ICCCS】20年：感謝主恩典，2002年我創立了「國際基督教合唱指揮團」，以各種方式和途徑，如出版、訓練營、視頻、網絡等，配合需求，與各地聖樂團體和同工一起配搭，積極培養各地聖樂人才，提升聖樂水準。
在 ICCCS 事奉的20年，我認為華人教會應注重以下四點：
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敬拜
馬丁路德說：「現今有許多讓人眼花繚亂的敬拜方式，原因是人都不按神的道，神的真理辦事，只按照他們自己心裡的主見辦事。神不接受祂自己所命定的方式以外的敬拜。」
所以我們的敬拜應該是敬畏、敬虔、認罪、聖潔、謙卑、喜樂的敬拜。藉著誦讀經文，宣講聖道，祈禱，歌唱，感謝讚美神的恩典與憐憫。這樣的敬拜是有秩序卻不沉悶，有自由卻不混亂，能造就人卻不淪為娛樂，態度敬虔，而非有口無心。敬拜是唯獨將榮耀歸於神。
敬拜需要更新：-
外表儀式和心靈實在的平衡 禮儀，儀式使敬拜有秩序，不會產生混亂，心靈按真理的敬拜，藉著主耶穌，真理聖靈的引導敬拜天父。
讚美和祈禱的平衡 聖樂和讚美是以神為中心，不是以人為中心；歌頌神的偉大、聖潔、信實、慈愛、公義。禱告有公禱、私禱、祈求、感謝。
宣讀和宣講平衡 宣讀神的話，背誦經文，講員釋經講道。
莊嚴和喜樂平衡 詩篇 2:11「當存畏懼事奉(敬拜)耶和華，又當存戰兢而快樂。」肅靜，莊嚴，敬畏又喜樂的讚美神。
信徒投入和專心聆聽的平衡 會眾需要投入和參與敬拜，若不投入，便成了局外人，無法領受敬拜的喜樂和神的恩典。
教會實在需要在敬拜上有所更新，除了敬拜程式的變動外，我們世俗化的心態和生活，更是最迫切需要求天父的更新。
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聖詩
美國Baylor大學教會音樂教授 David Music 說：「好的聖詩是神學的縮影」。聖詩是平信徒的系統神學，如果能夠廣泛整全認識聖詩，對神的認識也會較具系統。聖詩是聖經的「伴讀手冊」Companion，幫助我們回應聖經，具體經驗神的大能、信實、憐憫和公義。
聖詩的定義 前美國聖詩學會會長 威廉 · 雷諾斯博士William J. Reynolds 對聖詩的定義是：
i) 必須忠於聖經
ii) 必須要有尊敬、虔誠和高貴的格調
iii) 必須是一首有韻律的歌
iv) 必須能夠表述屬靈的意義
v) 必須有完整的結構
vi) 必須建立在信徒共同的經歷上
優質的聖詩 有三個重要的原則來决定。
1. 具基督教真理
2. 完整音樂結構
3. 音樂與歌詞完美配合
華人新創作 世界各地的華人教會極需要新的詩歌創作，華人教會詩班則缺乏優質詩班合唱曲，沒有新創作，只能唱舊歌和翻譯詩歌。
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詩班在敬拜中的功能
i）帶領會眾以心靈按真理敬虔的來敬拜，詩班員要立下榜樣，本身是真正敬拜者，專心敬拜，不分心。
ii）詩班的功能不單是當天獻的詩歌，更重要的是要有精神、喜樂的、有教導功能的帶領會眾一起唱詩。
iii) 唱詩時要注意詩歌中的真理，不能因旋律、節奏的困難而忽略歌詞。馬丁路德提醒我們：音樂能豐富我們的感情與提升我們的心靈，如果與健全的神學結合在一起，聖詩能成為合宜的管道，讓我們對神正確的敬虔敬拜。
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教導，傳承
「從30歲直到50歲，凡前來任職，在會幕裡辦事的，全都計算。」民數記4:3
哈利路亞聖樂社的聖樂事奉有三大特點：
1. 演唱經典聖樂，例如彌賽亞、創世記、以利亞神劇, 由管弦樂隊伴奏，專業歌唱家獨唱。曾與新加坡交響樂團聯合演出盛大名曲例如威爾第的安魂曲、馬勒的第二交響曲(復活)及第八交響曲(千人交響曲)、貝多芬的第九交響曲和莊嚴彌撒曲等。
2. 組千人詩班在唐崇榮佈道會上獻唱，藉著聖樂詩歌宣揚福音。
3. 哈利路亞聖歌團30多位團員經常在眾教會的聖樂主日獻唱，提倡優質聖詩，教導會眾以神為中心的敬拜與頌讚。
ICCCS 從2007年開始，每年精選八首詩歌，出版 Doxa《榮耀頌歌》，及自2016年出版 New Song《新歌》提供華人教會詩班在敬拜與各種聚會中使用，在東南亞教會產生深遠影響，進而提高眾教會聖樂水平。
華人有不少優秀的作曲家，尤其是來自香港的梅廣文博士。 lCCCS 特邀陳贊一牧師博士作詞，梅廣文博士作曲，創作「世界之光」表達我們的心聲：主啊，求祢助我作一點光，好讓我在人世黑暗的地方，讓人看見光，將榮耀歸給神。「僕人之歌」則唱出我們的禱告：主啊，我的歌聲雖然不完美，求主使用它，不渴望別人讚賞，但求按祢旨意行，奉獻給祢。
近年來，梅廣文博士更是直接採用聖經經文來作曲，完成「永恆的榮耀」（取自提摩太后書）、「神就是愛」（取自約翰1/2/3書），及「啟示錄」提醒我們主要再來，我們要預備迎見神。
是的，隨著時代迅速變化、注重物質與享受、科技高速發展、教育方式更新，教會面臨極大的考驗，傳統音樂和詩班逐漸消失。 教導與傳承是現今華人教會迫切需要的，我認為按著聖經的指導是不會錯的，包括：
嚴格訓練 我们可以借用利未人聖樂事奉模式：25歲-30歲實習時期 (5年)；30歲-50歲事奉時期 (20年)；50歲後教導下一代
教導傳承 提摩太后書2:2 「你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託那忠心能教導別人的人。」
聖樂事奉是四代傳承，要栽培人才，才有接捧人。
分級詩班：
1）主日學，兒童詩班
2）少年，青年詩班
3）成人詩班
4）樂齡詩班
「利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。」歷代志上15:22
「精通此事」說明聖樂事奉者需要在聖樂上追求長進，追求卓越。無論是詩班員、指揮、和司琴都必須在音樂上技巧上追求進步，付上代價。